文化比较。我从自然的宗教的宿命论中“延续”一个“客观物质”的宿命论学说: (1)宿命论，是先天性的、无法通过外界力量改变的、是自然造就的原始的主观命运学说。 “延续”为: (2)宿命论，是人为的、制度的、本质的、外界力量强压的“客观物质”命运学说 [阅读全文]

从现代主义文学最初的象征性悲剧到后现代的语言游戏、文本解构、去中心化，文学经历了前所未有的动荡，慢慢趋向于个体回归，甚而沦落为美学消费，无法承担起自身所拥有的历史使命。所以，在这个崭新的千年，我们应该吸收和借鉴前人留下的精神遗产，从各个领域不断深化和探索，从而启蒙大众，回归家园，诗意栖居。 [阅读全文]

20世纪的先锋小说从西方文学中汲取了自身对小说的创作理论，如果能称之为理论的话。余华曾说，是西方文学的汉语形式给了我成长的土壤，自然，任何借枝移来的东西不管从西到东还是从东到西都有其自身的或土壤的缺失，创作出一些希奇古怪的东西来，科学也是如此。20世纪的中国评论界对先锋小说的评价大都是从人类历史的宏观角度去考证的，而不是从小说本身，而先锋小说的作家们也在这一历史中放弃了对小说本身的试探。 [阅读全文]